As grandes propostas renovadoras do Vaticano II

Os grandes marcos da renovação provocada pelo Concílio advêm principalmente dos temas enfocados nas quatro Constituições aprovadas: Igreja, mundo contemporâneo, liturgia e revelação divina.

╬   A Igreja, antes sociedade perfeita, é entendida como sacramento universal de salvação, sacramento de comunhão e união da humanidade com Deus e das pessoas entre si. Toma-se mistério, isto é, toma parte do mistério da salvação, do plano de salvação do mundo em Cristo; está presente na história como povo de Deus, por isso é visível, histórica e concreta.

╬    A valorização das realidades terrenas é considerada condição essencial para a Igreja dialogar com o mundo contemporâneo. Vencendo uma visão dualista “Igreja e mundo”, o Vaticano II vê o mundo como sacramento de Deus, a história, como lugar da revelação divina. Assim, a Igreja está no mundo a serviço do mundo. Valorizando os “sinais dos tempos” e considera a pessoa como sujeito livre e de direitos. Condena tudo que menospreze, agrida, destrua ou ofenda a dignidade humana, tendo como ideal Cristo, homem novo, que revela o ser humano a si mesmo e indica-lhe sua vocação sublime.

╬   A liturgia adquiriu maior sentido pascal, tornando-se mais consciente, mais participativa, mais encarnada na realidade e mais direcionada para o sentido comunitário. O uso das línguas vernáculas, nas celebrações, deixou bem visível a mudança litúrgica. A renovação dos rituais e do Missal Romano permitiu maior compreensão e participação do povo nas celebrações. O papa João XXIII, talvez, não tenha pensado que o Concílio empreendesse reformas tão profundas na teologia e provocasse uma liturgia mais participativa e mais em contato com as fontes bíblicas e patrísticas.

╬   Se antes a revelação divina  era entendida como um conjunto de verdades que Deus transmitiu a respeito de si mesmo, as quais formavam o depósito da fé, o Vaticano II a entende como comunicação pessoal, dinâmica e viva  de Deus Trindade, na história humana, por meio de palavras e acontecimentos intrinsecamente unidos. É Deus quem, exclusivamente por sua bondade e gratuidade, toma  a iniciativa de propor ao ser humano uma aliança de amor e comunhão, realizada plenamente em Jesus Cristo, pela ação do Espírito Santo.

A palavra de Deus, revelada na Escritura, presente na vida e na Tradição da Igreja e celebrada na liturgia, nos alcança hoje, “a fim de que, pelo anúncio da salvação, o mundo inteiro ouvindo creia, crendo espere, esperando ame” (DV I).

Fonte: Agenda Catequética 2012. Editora Paulus.